FELIZ NATAL E UM PRÓSPERO ANO NOVO

Bom dia Pessoal, como vocês estão?

Dei uma sumida, normal né ehehehe.

Mas desejo de corações a vocês um feliz natal e um próspero ano novo e que vocês realizem todos os seus sonhos.

Beijos e abraços

ATITUDE

PESSOAL, NOSSA ATITUDE DEVE SER INSPIRADA NA DESSE GAROTO NA ATUAL CONJUNTURA, PRECISAMOS LEMBRAR DE NOSSOS SUPER HERÓIS E MANDAR VER.

BEIJOS E ABRAÇOS E BOM FIM DE SEMANA

Clara Nunes

Bom dia Pessoal, como andei falando alguns assuntos espinhosos, hoje segue o texto de uma amiga, falando sobre a nossa saudosa Clara Nunes, que é mais suave e mais gostoso.

Beijos e Abraços e boa semana


Hoje acordei com uma saudade danada de Clara Nunes e gostaria de compartilhar com meus irmãos, um pouquinho sobre essa cantora polêmica e tão adorada em seu tempo.

Na década de 70, Clara Nunes me deixava fascinada com sua aparição nas telinhas da Globo.
Seus longos cabelos enfeitados com diademas e penduricalhos, chamava minha atenção pela roupa branca, a saia rodada, os pés no chão e uma voz agradável e límpida. Num ritmo adorável, falava coisas que eu não entendia, mas que me faziam bem ao cantá-las.

Por um longo tempo, sua história e vida ficaram envoltas num véu de misticismo e fascinação. O modo como foi endeusada e adorada pelos fãs e sua morte prematura inexplicada, marcou uma geração com indignação e saudades de Clara Guerreira, uma das cantoras mais carismáticas da cultura brasileira.

Clara Nunes nasceu em Paraopeba, MG, em 12 de agosto de 1943, interior de Minas Gerais, no distrito de Cedro, à época pertencente ao município de Paraopeba e depois emancipado com o nome de Caetanópolis.

Pode-se observar em sua obra um repertório rico e diversificado, que incluiu baiões, baladas e até valsinhas, confirmando assim a grande versatilidade da intérprete, além de canções com tema de umbanda e candomblé. Sua crença e fé refletia na sua criação, estilo e moda: vestidos longos brancos, colares e miçangas de origem africana. Canções sobre o sincretismo religioso são: Tributo aos Orixás, A Deusa dos Orixás, Guerreira, Banho de Manjericão, Coroa de Areia, entre outras.

Em 5 de Março de 1983 Clara Nunes se submeteu a uma aparentemente simples cirurgia de varizes, por motivos estéticos e de dores que sentia. Sofreu parada cardíaca e teve morte cerebral por falta de oxigenação. Oficialmente foi considerada morta na madrugada de 2 de abril aos 40 anos de idade, após vinte e oito dias em agonia na UTI da famosa - também por esse episódio - Clínica São Vicente, no Rio de Janeiro, vítima de choque anafilático. A possibilidade de erro médico, os boatos desencontrados, a comoção popular e o velório apoteótico na quadra da Portela em Madureira - uma de suas paixões - o sepultamento foi no Cemitério São João Batista, em meio a muita emoção dos fãs, cantores e parentes, numa tristeza coletiva poucas vezes vista no Brasil.



Ano passado, o jornalista Vagner Fernandes, lançou o livro Clara Nunes – Guerreira da Utopia pela Editora Ediouro, a biografia de Clara Nunes que, ainda hoje, é considerada uma das mais talentosas cantoras brasileiras.

A biografia de Clara foi lançada na quadra da Escola de Samba Portela (RJ), no dia 6 de Outubro de 2007 de um sábado, em meio a uma roda de samba com feijoada (que é feita todo primeiro sábado do mês e aberto ao público em geral ). Estiveram presentes: apresentadores da emissora Record e artistas como João Bosco, Diogo Nogueira, Nilze Carvalho e Leny Andrade.


Da herança musical de Clara Nunes ficaram preciosidades eternas, clássicos do nipe de: Você Passa e Eu Acho Graça, Misticismo da África ao Brasil, Ê Baiana, Ilu Ayê - Terra da Vida, Tristeza Pé No Chão, Conto de Areia, Menino Deus, O Mar Serenou, Canto das Três Raças, Lama, As Forças da Natureza, Coração Leviano, Na Linha do Mar, Feira de Mangaio, Morena de Angola, Sem companhia, Portela na Avenida, Minha Missão, Nação, Serrinha, Ijexá, etc.

Clara Nunes é lembrada, com muito carinho, como aquela que cantava com a força das tempestades tropicais. Assim foi definida pelo seu poeta Paulo César Pinheiro.

Obs: Na minha página, Conto de Areia - Clara Nunes e Milton Nascimento.

Por Jeanne.

Para encerrar o Caso do Banqueiro, aqui...

Bom dia pessoas, minha indignação é tanta que esse é o ponto final, sobre o banqueiro boa praça que sai livre de todas, o cidadão que tem as costas quentes.

Pessoal como o STF já advogou para o Banqueiro, agora foi a vez do TRF, meus amigos e amigas não existe mais justiça nessa terra, ou melhor só se tem JUSTIÇA para quem tem dinheiro isso é público e notório.

Mas vamos lá,hoje o dia começou quente pois o sol já está a pino, e descobrimos que nossos adolescentes estão ficando tudo doidão, uns quebram escolas, outros estupram as amigas e assim vai, não é um saldo muito bom, quem sabe o Papa Bento XVI resolve né, pois O Lula Molusco foi lá pedir uma dica financeira para o mesmo.

Engraçado gente, o Brasil foi escolhido como um pais que está conseguindo erradicar a pobreza, porém, já a EDUCAÇÃO, A SAÚDE não me lembro delas o que houve?

Gente, é muita indignação, nossa sociedade está vivendo uma crise de valores, mais não valores (dinheiro) estamos em crise moral, não desejo ninguém sabto, estamos muito longe disso, mas um pouco de noção e bom senso não faz mal a ninguém.

Sabemos todos onde vamos parar desse jeito, mas é mais facil ficar do jeito que está, as pessoas acham. Infelizmente.

Tenho grandes esperanças sobre esse pais lindo, maravilhoso e acolhedor, mas enquanto não cair algumas fichas acho que vamos sofrer alguns revezes.

Que Deus nos ilumine nessa caminhada.

Abaixo segue a ultima do TRF, texto do terra magazine:


Equipe Terra Magazine


Daniel Dantas se livrou de mais uma na Justiça. No último dia 28 de outubro, a desembargadora Cecília Mello e a segunda turma do Tribunal Regional Federal da 3.ª Região, em São Paulo, decidiram, por iniciativa própria, enterrar uma parte importante da Operação Chacal.

O leitor de Terra Magazine deve se lembrar: Operação Chacal foi aquela realizada pela Polícia Federal em 2004 e que indiciou Daniel Dantas e outros por crimes de quebra de sigilo, divulgação de segredo, corrupção ativa e passiva, receptação, quadrilha, quebra de sigilo telefônico... Espionagem, enfim.

Denúncia acolhida, o processo correu por quatro anos na Justiça Federal de São Paulo.

Eis que, no final de outubro último, decidem encerrar o caso (ou parte dele) de maneira, no mínimo, surpreendente.

Veja também:
» Opine aqui sobre a operação Satiagraha da Polícia Federal
» Toda a dimensão da crise
» Os vazamentos no inquérito da PF sobre vazamentos
» No meio do caminho, tem uma pedra


Sem delongas, a decisão: "A Segunda Turma, por unanimidade, de ofício, concedeu ordem de 'Habeas Corpus' para reconhecer a incompetência da Justiça Federal para julgar o presente feito e para declarar a nulidade dos atos decisórios da ação penal nº 2005.61.81.002929-6, inclusive o recebimento da denúncia, determinando o encaminhamento da ação penal à Justiça Estadual do Estado de São Paulo; tornando sem efeito a liminar anteriormente deferida e julgando prejudicada a impetração (RELATOR P/ACORDÃO: DES.FED. CECILIA MELLO) (EM 28.10.2008 )".

Traduzindo: por iniciativa própria ("de ofício") a segunda turma considerou que a Justiça Federal é incompetente para receber a denúncia e julgar o processo 2005.61.81.002929-6 e o remeteu à Justiça Estadual de São Paulo.

O processo em questão é um pedaço importante da Operação Chacal. É o pedaço que investigou os crimes supostamente cometidos por Dantas com a colaboração do israelense Avner Shemesh.

Ex-militar israelense radicado no Brasil há mais de duas décadas, Shemesh tem uma empresa de segurança e análise de risco patrimonial, segundo seu depoimento à CPI das Escutas Telefônicas Clandestinas. Sim, Shemesh foi ouvido este ano pela CPI de Marcelo Itagiba.

A Polícia Federal chegou a Shemesh no âmbito da Operação Chacal, que investigava Dantas. E concluiu que sua empresa espionava a mando do Opportunity, tal qual a Kroll, segundo a denúncia.

Na operação de busca e apreensão realizada em 2004, encontrou na residência e na empresa de Avner Shemesh maletas que poderiam fazer escutas e uma série de extratos telefônicos, relatórios de vigilância, anotações sobre conversas telefônicas e dossiês sobre atividades de desafetos de Daniel Dantas.

Além dos documentos apreendidos, a Polícia Federal ouviu, fotografou e filmou Shemesh e Carlos Rodenburg, ex-cunhado e sócio de Daniel Dantas, se encontrando. O vídeo da PF está em http://www.youtube.com/watch?v=fHZEjtgcJn0

A defesa de Dantas e Shemesh nesta ação é um capítulo à parte.

Alegaram que quem foi filmado e fotografado se encontrado com Avner Shemesh não era Carlos Rodenburg, mas um motorista.

O motorista seria Fernando Magnenti, que inclusive assinou uma declaração dizendo que era ele, e não Rodenburg, na foto.

Com base nisso, a desembargadora Cecília Mello concedeu em 2007 Habeas Corpus em favor de Rodenburg, trancando a ação contra ele.

E depois fez o mesmo, na véspera do Carnaval deste ano, concedendo liminar em favor de Daniel Dantas.

Mas Magnenti, o motorista que supostamente seria Rodenburg, prestou esclarecimentos à Justiça. E disse que assinou declaração pronta e entregue pela secretária de Shemesh. Disse também que não se reconhece no vídeo.

Shemesh, à CPI de Itagiba, disse não conhecer Rodenburg. Nunca teve contato. Mas em entrevista ao noticiário TELETIME (http://www.teletime.com.br/News.aspx?ID=92542), disse que tinha certeza de que não era Rodenburg no vídeo. Baseou-se na estatura, peso e aparência para fazer a afirmação. Peso, estatura e aparência de alguém que nunca vira...

Resumo dessa parte da história: a ação contra Dantas, Rodenburg e Shemesh correu por vários anos. A Justiça Federal acolheu a denúncia do Ministério Público. Nem a Justiça Federal, nem a desembargadora Cecília Mello nunca se sentiram incompetentes para analisar e julgar o caso. Decisões liminares foram proferidas, provas acolhidas, depoimentos coletados... Tudo dentro da (lenta) normalidade da Justiça brasileira, até o último dia 28 de outubro, quando a decisão acima foi proferida.

Sobre Cecília Mello, há algumas referências importantes.

O advogado de Daniel Dantas, Nélio Machado, fez pedido para que ela fosse "preventa" no acompanhamento das investigações e no julgamento das denúncias decorrentes da Operação Satiagraha. Preventa significa que o caso deveria ir para ela, com base em uma suposta familiaridade com o assunto.

Quando a Folha de S. Paulo antecipou, dois meses antes da Operação Satiagraha, que haveria uma investida contra o Opportunity, Cecília chamou juízes de primeira instância. Queria saber com quem estava esta ação. Depois voltou atrás.

Agora, Cecília Mello e a segunda turma decidem, de ofício e quatro anos depois, que a Justiça Federal é incompetente para julgar os supostos crimes apurados contra Daniel Dantas, Carlos Rodenburg, Avner Shemesh et alli.

Com os mesmos argumentos, podem decidir futuro semelhante para a ação contra Daniel Dantas, Kroll e afins, ação esta também decorrente da Operação Chacal. E assim caminha para a pilha de processos que nunca terá fim mais uma operação da Polícia Federal.

STF parece atuar como advogado de Dantas, diz Lyra

STF parece atuar como advogado de Dantas, diz Lyra

Fabio Rodrigues Pozzebom/Agência Brasil

Ministros do Supremo Tribunal Federal (STF), apreciam habeas corpus concedido pelo presidente do órgão, Gilmar Mendes, ao banqueiro Daniel Dantas
Raphael Prado


Três anos, seis meses e quinze dias de prisão. É a pena que pode pegar o algoz de Daniel Dantas, o delegado Protógenes Queiroz, se condenado for pelos crimes que a Polícia Federal pretende indiciá-lo: usurpação de função pública, quebra de sigilo funcional, desobediência, prevaricação e interceptação telefônica e telemática sem autorização judicial. A PF pretende indiciar Protógenes na semana seguinte àquela que o Supremo Tribunal Federal decidiu extinguir definitivamente a prisão temporária do banqueiro dono do Opportunity.

- Isso é um absurdo. Tiraram o foco do Daniel Dantas para o Protógenes - diz, incomodado, o ex-ministro da Justiça Fernando Lyra.

Veja também:
» Opine aqui sobre a Operação Satiagraha
» 'Dantas se infiltrou no Estado', diz Protógenes
» Exclusivo: crônica de uma liberdade anunciada
» PF faz busca na casa de Protógenes Queiroz em São Paulo

Para ele, não há dúvidas que o poder "político e econômico" de Daniel Dantas está permitindo a "inversão de valores" que se vê na decorrência da Operação Satiagraha - que prendeu, além do banqueiro, em julho, o ex-prefeito paulistano Celso Pitta e o investidor Naji Nahas. Os intestinos do Brasil continuam em funcionamento.

Lyra eleva o tom de suas críticas. Leva-as ao Supremo Tribunal Federal, que ratificou as decisões do presidente do órgão, ministro Gilmar Mendes, e manteve a liberdade a Dantas, acusado de formação de quadrilha, gestão fraudulenta, evasão de divisas, lavagem de dinheiro, sonegação fiscal, entre outros:

- A posição do ministro Gilmar Mendes e de alguns membros do Supremo Tribunal Federal dão um sintoma de parcialidade muito forte. E quem está de fora, como eu, observando, tem a impressão, francamente, que o Supremo Tribunal Federal é mais advogado de defesa de Daniel Dantas do que o próprio advogado dele.

Leia os principais trechos da entrevista com o ex-ministro da Justiça:

Terra Magazine - O que o senhor acha dessa possibilidade de indiciarem o delegado Protógenes Queiroz?
Fernando Lyra - A causa fundamental de todo esse processo não está sendo apurada, que é o Daniel Dantas. Porque tudo isso aí decorre da prisão de um homem importante no contexto político e econômico do processo. E essa divisão da Polícia Federal tinha que ser resolvida internamente e não publicamente.

Até porque são órgãos de inteligência.
Sim. E tem mais: a posição do ministro Gilmar Mendes e de alguns membros do Supremo Tribunal Federal dão um sintoma de parcialidade muito forte. E quem está de fora, como eu, observando, tem a impressão, francamente, que o Supremo Tribunal Federal é mais advogado de defesa de Daniel Dantas do que o próprio advogado dele.

O senhor enxerga uma certa inversão de valores no fato de o delegado estar próximo de ser indiciado?
Claro. Isso é um absurdo. Tiraram o foco do Daniel Dantas para o Protógenes.

Isso é um caminho aberto para que a corrupção continue no Brasil? Digo: intimida os delegados que apuram esses crimes?
Eu acho, eu acho. Isso aí é uma forma de inclusive desestabilizar a posição excelente da Polícia Federal, que tem um trabalho extraordinário.

Mas se houve excessos, por parte do delegado Protógenes ou qualquer outro policial, também devem ser investigados.
Exatamente. Deve ser investigado, mas não com a dimensão que está sendo dada. Porque só está desse jeito porque é o Daniel Dantas. Se fosse outra, não teria nada disso.

E a postura do ministro Tarso Genro, está adequada diante disso tudo? Afinal, ele é o chefe superior da Polícia Federal.
O grande problema é que a divisão interna da Polícia Federal ser explorada publicamente é muito ruim. O ministro Tarso Genro deveria tomar uma posição para evitar essa polêmica. Porque isso enfraquece a Polícia Federal, não incentiva a atuação fantástica de muitos anos, que é um motivo de orgulho para todos nós.


Terra Magazine

Pessoal, continuação do tema abaixo, olha a barbaridade que está acontecendo no Brasil.

A VERGONHA DE UMA NAÇÃO

Bom dia Pessoal, como estão vocês? Eu vou bem, mas muito indignado com a Justiça de nosso país, se o mundo teve uma vitória Com Obama, nós brasileiros tivemos uma derrota no Supremo Tribunal Federal, onde está claro que lá a Justiça não impera e sim a politicagem e o Poder e o dinheiro fala mais alto.

Todos conhecem o Banqueiro Daniel Dantas e o que ele fez, ele criou até uma lei que restringe o uso de algemas, agora esse falastão de terno importado e um banco para se proteger, está usando de nossa suprema corte para se safar de seus atos ilicitos, pois se os Juizes de instãncias menores fazem seus serviços, os de alto escalão os Ministros não estão fazendo sua lição de casa.

O ladrão bonitinho e rico está a solta, para encher de dinheiro todos os corruptos a sua disposição.

E nós pobres, estamos pagando para esses Ministros só fazerem cagada. Eu tenho certeza que um dia isso irá mudar.

Desejo a vocês um execelente fim de semana. beijos e abraços de um brasileiro descrente da Justiça dos homens.

Segue abaixo texto do Jornal Terra para vocês entenderem a soltura do banqueiro:

STF mantém banqueiro Daniel Dantas em liberdade
Laryssa Borges
Direto de Brasília


Por maioria, o Plenário do Supremo Tribunal Federal (STF) manteve em liberdade o banqueiro Daniel Dantas. Durante a Operação Satiagraha, da Polícia Federal, o controlador do grupo Opportunity chegou a ter sua prisão decretada por duas vezes e foi levado à carceragem da PF. Dois habeas-corpus concedidos pelo presidente do STF, Gilmar Mendes, durante o recesso do Poder Judiciário, no entanto, o colocaram em liberdade.
» STF mantém liberdade de Dantas
» Dantas seguirá livre por decisão do STF
» Dantas 'luta contra força de Estado'
» Relator: prisão foi antecipação de pena


O pedido analisado hoje tinha por argumento o fato de Mendes supostamente ter desrespeitado o trâmite processual e ignorado a regra segundo a qual as instâncias inferiores devem se manifestar sobre o caso antes do próprio STF.

Em parecer enviado ao Supremo, o procurador-geral da República, Antonio Fernando de Souza, observou que a chamada supressão de instâncias poderia ser confirmada pelo fato de o mérito do pedido de revogação da prisão preventiva não ter sido analisado, em primeiro lugar, pelo Tribunal Regional Federal da 3ª Região, em São Paulo. Para o chefe do Ministério Público, o TRF e o Superior Tribunal de Justiça (STJ) deveriam ter apreciado antes do Supremo o habeas-corpus em favor do banqueiro.

O relator do caso, ministro Eros Grau, manteve a validade de decisão de Gilmar Mendes e, conseqüentemente, Daniel Dantas livre, observando que o freqüente desrespeito às regras básicas de direito de defesa tem transformado o País em um "Estado de exceção permanente" e em um "sistema inquisitório" nas mãos de determinados juízes.

"A Constituição Federal assegura ao nosso irmão, amigo ou parente próximo o direito do habeas-corpus. Ninguém deve ser submetido a ferros, sem antes de valer de todos os meios de defesa, (preso) senão após a efetiva comprovação da prática de um crime", disse.

Sem citar nominalmente o juiz Fausto de Sanctis, responsável por pedir por duas vezes a prisão de Daniel Dantas, Grau comentou que é comum haver juízes que não têm neutralidade e independência ao apreciar casos e que formam suas convicções antes mesmo de ouvir o acusado.

"(Existem) juízes que arrogam a si operações policiais, transformando a Constituição Federal em um punhado de palavras bonitas (...) ou em papel pintado com tinta", criticou o magistrado, observando que a polícia, munida de mandados de prisão que funcionam como "carta branca", promovem uma "autêntica devassa" na vida e na casa de pessoas suspeitas.

Em todo o julgamento, apenas o ministro Marco Aurélio Mello votou contra a confirmação do pedido de liberdade do banqueiro e aproveitou para elogiar o conhecimento do juiz De Sanctis. "Foram peças (pedidos de prisão de Dantas) redigidas com tamanha seriedade, com tamanha acuidade. As duas peças redigidas pelo juiz Fausto Martin de Sanctis são peças muito bem elaboradas", opinou.

Elogios a Gilmar Mendes
Durante o julgamento do caso, o advogado de Daniel Dantas, Nélio Machado, fez duras críticas à imprensa pelo vazamento de informações da operação policial e elogiou Mendes, presidente do STF e responsável por ter determinado a soltura do banqueiro por duas vezes. Em sua argumentação, Machado classificou o presidente da Suprema Corte como dono de uma "postura exemplar", que apresentou "uma aula de sua cátedra" ao libertar o banqueiro e transformou a decisão em uma "questão pedagógica".

Para o ministro Eros Grau, os debates provocados a partir da decisão de Mendes favorável a Daniel Dantas, em julho, tiveram por tentativa "desgastar" o STF. "Querem nos intimidar e não se intimidam de se mostrar as claras. Ignoram o perfil de dignidade de Vossa Excelência (Gilmar Mendes)", opinou Grau, afirmando que mantinha a liberdade do banqueiro por cumprir "inarredáveis deveres de um juiz".

Em sua argumentação, o ministro Cezar Peluso condenou a postura do juiz Fausto de Sanctis pelo fato de ele ter criticado a decisão de Gilmar Mendes quando analisou os pedidos de liberdade em favor de Daniel Dantas. Na avaliação de Peluso, o Conselho Nacional de Justiça (CNJ), órgão de controle externo do Judiciário, deveria analisar o comportamento do juiz e suas críticas. "Quando descumprindo deveres menores, (...) tem um comportamento a pretexto de resguardar (uma decisão) e faz críticas à magistratura, não contribui em nada", comentou.

Alvo das críticas por ter soltado o banqueiro Daniel Dantas, o presidente do STF, Gilmar Mendes, afirmou, em seu voto, que o tema de hoje era "uma das decisões mais discutidas do STF e atacadas de forma bastante indevida". "Houve um fenômeno de inversão completa da hierarquia do Judiciário", opinou, ao condenar os decretos de prisão elaborados pelo juiz De Sanctis.

Ele relembrou todas as acusações de que foi alvo após tomar a decisão de liberar Dantas e destacou ter tido informações de monitoramento de seu gabinete e "práticas sistêmicas e criminosas" de acompanhamento ilegal de sua rotina de trabalho. Em tom revoltado, Mendes lembrou de acusações que considerou que buscavam "desmoralizar" a Suprema Corte, mas declarou que, para além do caso concreto de Daniel Dantas, o STF tinha como objetivo aplicar a "pedagogia dos direitos fundamentais". "Estamos virando uma página de tradição de abuso que se cometia", concluiu.


Redação Terra

SERENIDADE SEMPRE

Bom dia pessoal, como vocês estão? Eu, estou bem, mas estou precisando ficar mais sereno, por isso resolvi destacar esse texto da Joanna de Angelis, pois ele nos mostra a importância da serenidade.

Desejo a vocês uma execlente semana e muita serenidade.

Beijos e abraços

Serenidade Sempre



Todo homem sábio é sereno.
A serenidade é conquista que se consegue a esforço pessoal e passo a passo.
Pequenos desafios que são superados; irritação que se faz controlada;
desajustes emocionais corrigidos; vontade bem direcionada;
ambição freada, são experiências para a aquisição da serenidade.
Um Espírito sereno já se encontrou consigo próprio, sabendo
o que, exatamente, deseja da vida.
A serenidade harmoniza, exteriorizando- se de forma agradável
para os circunstantes.
Inspira confiança, acalma e propõe afeição.
O homem sereno já venceu grande parte da luta.

*

Que nenhuma agressão exterior te perturbe, levando-te à irritação, ao desequilíbrio.
Mantém-te sereno em todas as realizações.
A tua paz é moeda arduamente conquistada, que não deves atirar
fora por motivos irrelevantes.
Os tesouros reais, de alto valor, são aqueles de ordem íntima,
que ninguém toma, jamais se perdem e sempre seguem com a pessoa.
Tua serenidade, tua gema preciosa.

*

Diante de quem te enganou, traindo a tua confiança, o teu ideal,
ou envolvendo-te em malquerença, mantém-te sereno.
O enganador é quem deve estar inquieto, e não a sua vítima.
Nunca te permitas demonstrar que foste atingido pelo petardo
da maldade alheia.
No teu círculo familiar ou social sempre defrontarás com pessoas
perturbadas, confusas e agressivas.
Não te desgastes com elas, competindo nas faixas de desequilíbrio
em que se fixam.
Constituem teste à tua paciência e serenidade.
Assim, exercita-te com essas situações para, mais seguro, enfrentares
os grandes testemunhos e provações do processo evolutivo.
Sempre, porém, com serenidade.





Episódios Diários - Divaldo Pereira Franco - Pelo Espírito Joanna de Ângelis

A CULTURA DA PAZ

Bom dia Pesssoal, como ando meio sem palavras parta com vocês, abaixo segue um texto do espírito Angelo Ignácio escrito pelo médium Robson Pinheiro, falando nos um pouco sobre a cultura da paz, o texto é bem reflexivo e n os faz pensar e muito.

Desejo a vocês uma ótima leitura e uma excelente semana. Beijos e abraços



A cultura da paz

A paz é uma condição de não-violência em relação aos indivíduos, instituições ou nações. Pode-se dizer que é um estado de harmonia, não conflituoso, entre opostos. Nesse estado, não há identidade absoluta de idéias, ideais ou formas-pensamento.

Contudo, existe respeito às diferenças, às inúmeras maneiras de pensar, crer ou agir. Num ambiente pacífico, valoriza-se a liberdade de consciência e de expressão a ponto de transcender a simples quietação entre as partes.

O respeito às diferenças, que promove a paz e a sustenta, faz com que as pessoas — que, por mais afinadas, jamais pensam e acreditam exatamente da mesma maneira — vejam-se não como adversários; talvez como pólos complementares, fruto da diversidade e da riqueza da vida. Sem dúvida os membros das comunidades humanas são mais do que máquinas fadadas a agir e pensar de modo idêntico, programado.

Como método de manifestação da cultura da paz, a não-agressão e a concórdia podem ser das maneiras mais elegantes de se lhe revelar, embora nem sempre as partes envolvidas estejam de acordo com o pensamento um do outro. Ou seja, a cultura da paz não implica acatar tudo o que se diz ou que se fala, escreve ou publica, mas impera entre os pacificadores uma lei não escrita de respeito mútuo. Essa ética, pela qual se pauta o Homo pacificus, impede que os opostos se convertam, automaticamente, em inimigos ou adversários. Podem-se abraçar convicções distintas sem transformá-las em elementos de dissensão; pode-se discordar do outro sem denegrir sua imagem. Compreende-se que é possível difundir idéias ou lutar em âmbito filosófico, fazendo apologia da sua visão de uma verdade relativa, sem transformar o outro em rival ou inimigo declarado.

Sob a visão da espiritualidade, ao analisar os eventos históricos de todos os tempos, identificamos alguns tipos psicológicos diretamente ligados à cultura da paz ou à disseminação da guerra. E não falo apenas da disputa entre nações, sobretudo refiro-me ao estado de conflito interno, inclusive entre indivíduos que — ao menos se supõe — deveriam se respeitar, por se dedicarem à mesma bandeira, à mesma causa.

Nesse caso, destaca-se aquele que sustenta e incentiva a paz, defendendo muitas vezes nobres ideais, mas que, contraditoriamente, espalha a guerra e transforma o campo de exercício do pensamento em arma para denegrir a imagem alheia. Consciencialmente, ele se mistura aos que estão em grave crise evolutiva; sua atitude denota a não-tolerância de qualquer outra face da verdade, de uma forma diferente de buscar a verdade ou, ainda, analisando de uma maneira mais abrangente, de nenhuma outra visão de espiritualidade.

Em meio aos representantes do maior pacifista da história humana, Jesus, parece ser dos lugares onde a paz é menos compreendida, ainda não vivida. O estado de não-violência às vezes soa apenas como fachada. Tão logo surja alguém que pense, fale ou escreva algo inusitado, que possivelmente apresente uma visão mais real, progressista e menos romântica da vida e da espiritualidade… é o suficiente para que a situação de harmonia desapareça. Esvai-se o cessar-fogo das palavras e agressões, que imediatamente chega ao fim. Vêm à tona as trocas de gentilezas, que destilam o veneno da agressividade verbal e dificilmente não descambam para o ataque pessoal.
Consola-nos o fato de que caminhamos todos, os seres vinculados ao planeta Terra, para maior compreensão e vivência da paz. Também provoca-nos satisfação saber que existem aqueles que são capazes de apresentar seu ponto de vista, aprender e viver por vias alternativas à guerra individual, filosófica ou verbal, tornando-se assim instrumentos evolutivos de grande sintonia com a cultura da paz.

Somente o cultivo fervoroso da paz consegue estabelecer entre irmãos de humanidade condições de viver em harmonia, com vigência de valores éticos e respeito às diferenças. A paz promove a existência e a sobrevivência dos opostos com alto grau de produtividade intelectual e emocional, uma vez que o contraste entre ambos se afigura apenas como mola propulsora de progresso em busca de uma expressão mais ampla da vida, da verdade, independentemente de que lado esteja essa mesma verdade.

É hora de modificar a cultura da guerra, dominadora da maioria dos seres vinculados à Terra. A reciclagem dos valores humanos acumulados ao longo dos milênios é de grande urgência, pois, diante dos tempos novos que devem-se estabelecer no mundo, precisamos, os espíritos ligados à política divina e crística, conquistar a superação das rivalidades pessoais. Só assim se poderá trazer ao mundo a renovação real e não apenas fruto de ideações religiosas ultrapassadas. A demolição do estado interior de agressão e agressividade faz com que a paz se estabeleça definitiva. A paz íntima e consciencial, com o natural respeito e a compreensão pelo direito do outro de pensar, falar e agir de forma diferente da nossa, traz o selo da aproximação, da solidariedade, do entendimento e da responsabilidade mútua. Eis o que fomenta o progresso e desmilitariza o mundo íntimo, desarmando o espírito humano para viver mais plenamente um estado concreto de pacificação.

Ângelo Inácio (espírito)
Psicografia de Robson Pinheiro

Robson Pinheiro é autor de Tambores de Angola e Senhores da escuridão, ambos do espírito Ângelo Inácio, entre mais de 25 livros. Fundou e dirige a Sociedade Espírita Everilda Batista, na Região Metropolitana de Belo Horizonte, MG, e faz o programa Além da Matéria na Rádio Boa Nova.

AMOR

O AMOR É DEUS, DEUS É AMOR, VIVAM EM AMOR

Data: 13/04/2005 – Ocasião: encerramento de um Retiro Espiritual para jovens, realizado durante as
Festividades de Vishu1 - Local: Prasanthi Nilayam

Deus é amor e o amor é Deus. Quando se firmarem neste princípio de amor e desenvolverem relacionamentos mútuos de amor, alcançarão o estado onde não existe dualismo.
(Poema em Télugo)

Manifestações do Amor Divino!

Vocês vieram até aqui para participar desta conferência com muitas expectativas. Embora sua estadiam em Prasanthi Nilayam tenha sido curta, as experiências que viveram foram profundas, conforme descreveram em seus depoimentos. Entretanto, vocês merecem muito mais.

O dia em que todos os devotos se reúnem e cantam a glória de Deus em doces melodias;
o dia em que os sofrimentos dos pobres são amorosamente aliviados
e todas as pessoas vivem como irmãos e irmãs;

o dia em que os grupos de servos do Senhor, que constantemente estão na Sua contemplação são servidos em um banquete suntuoso;

o dia em que as nobres almas nos visitam e narram as amorosas histórias de Deus,
desfrutem deste dia como um dia verdadeiro.

Todos os outros nada mais são do que aniversários de falecimentos.
Nada mais preciso dizer, ó almas nobres!
(Poema em Télugo)

Manifestações do Amor Divino!

Nesta conferência vocês discutiram inúmeros aspectos, tais como deveres e responsabilidades dos jovens e como eles deveriam moldar o seu caráter. Deixem que todas as suas atividades sejam repletas de amor. Os jovens modernos falham em compreender o verdadeiro significado do amor. Ele não pode existir se houver um sentimento de dualidade. O Amor Divino, que é Único, é o verdadeiro amor.
Relacionamentos baseados em dar e receber não refletem o verdadeiro espírito do amor. A pessoa deve doar-se continuamente sem esperar nada em troca. Este é o verdadeiro amor.

A atitude de fuga em momentos difíceis é um sinal de amor egoísta. O verdadeiro amor somente reinará supremo quando vocês desistirem do egoísmo e se esforçarem pelo bem-estar dos demais. Vocês devem perceber a diferença entre a Matéria e a Realidade que transcende a matéria. Em verdade, tudo isto é o Absoluto! Considerem tudo como divino e tratem as dualidades da vida, tais como a dor e o prazer, a perda e o ganho, com equanimidade. O indivíduo deve permanecer inabalável diante da felicidade e da tristeza, da conquista e da perda, da vitória e da derrota. Jamais se deixem levar pela inconstância da mente. Quando seguem a mente, só enxergam matéria, não vêem a realidade. A mente se relaciona com o que é material e vocês não devem ter nada a ver com a matéria. Enquanto se mantiverem associados com a mente, não serão capazes de visualizar a unidade. Não poderão desenvolver amor e devoção verdadeiros a não ser que desistam da dualidade.

Manifestações do Amor Divino!

Compreendam que o mesmo princípio de amor existe em vocês e nos demais. Um verdadeiro devoto é aquele que compreende o princípio da unidade e age de acordo com ele. O não-dualismo é a verdadeira devoção. Compartilhem seu amor com os outros sem qualquer expectativa. Amem a todos somente por causa do próprio amor. Quando dedicam seu amor aos demais, conseguem chegar até o estado do não-dualismo. O amor que experimentam no plano físico e mundano, dia após dia, não é o verdadeiro amor de maneira alguma! Amor verdadeiro é aquele que se mantém focalizado em uma só forma, uma só meta, um só destino. É um grande engano dividir o amor e desviá-lo em diferentes direções. O amor é Deus. Deus é amor. Vivam em amor. Só assim poderão reconhecer o princípio da unidade e cumprir o propósito da vida. Prema Mudita Manase Kaho Rama Rama Ram…Vocês podem escolher o nome que quiserem, mas devem chamar por Ele com todo amor. O amor é o que há de mais sagrado, doce e isento de dualidade.

É um grande equívoco dividir esse amor, associando-o com a multiplicidade. Seu amor deve permanecer firme no prazer e na dor. Amor e devoção não dão lugar a diferenças. Todas as diferenças são produtos de suas mentes. Desenvolvam o sentimento de unidade, de que Eu e vocês somos Um. Não pensem, jamais, que Eu e vocês somos diferentes. Este é o sinal da verdadeira devoção.

O pronome “Eu” indica a unidade. “Você” – a identidade individual – não existirá mais quando vocês desenvolverem pureza e experimentarem a união com a Divindade. Por esta razão, desistam dos sentimentos dualistas. O princípio da unidade deve ser experimentado por meio do amor, pois não pode ser explicado em palavras. Porém, vocês não entenderam o verdadeiro sentido do amor, interpretando-o de modo físico e mundano. Como conseqüência seu amor jamais se firma; permanece o tempo todo em mutação. O amor não deveria ser poluído pelo apego ao corpo. Este é feito de matéria e tudo que for relativo à matéria jamais lhes dará paz e felicidade. Por esta razão, transcendam a matéria e vejam a realidade. Desenvolvam o sentimento de unidade. Todos são um, seja o mesmo com todos. É um grande erro atribuir sentimentos mundanos ao amor. Não há lugar para o dualismo no amor.

Manifestações do Amor Divino!

Seus nomes e formas são diferentes, mas o princípio do amor é o mesmo em todos. Esta é a razão pela qual Me dirijo a vocês como “manifestações do Amor Divino”. O amor é sempre único e não deve ser dividido. Considerem Deus como único e ofereçam seu amor a Ele de todo o coração. Esse amor totalmente concentrado em Deus pode ser considerado como a verdadeira devoção. Devotos como
Jayadeva, Gauranga e Eknath6 desenvolveram esse amor divino e santificaram suas vidas. Da mesma maneira, Mira e Sakhubai tinham por Deus, um amor e devoção inabaláveis. Todos eles não adoravam vários Nomes e Formas; seguiam um caminho só. Instalaram um Nome e uma Forma em seus corações e contemplaram incessantemente a forma de Deus que escolheram. Aqueles cuja mente é dual e que mudam de caminho de vez em quando estão se arriscando a arruinar suas vidas. Por isso, não deixem
que sua mente seja dualista. Experimentem a Divindade com sentimento de Unidade. Vocês podem escolher qualquer Nome de que gostem, como Rama, Krishna, Eswara, etc. e contemplar aquela forma.

Com certeza atingirão a meta da vida. Levem suas vidas com a mente sempre focalizada na meta.

Certo dia, Radha não conseguia encontrar Krishna em parte alguma. Como ela era profundamente apegada à forma física de Krishna, saiu em Sua procura por toda parte. Ela ansiava o tempo todo pela proximidade física de Krishna. O nome e a forma são a mesma coisa mas as pessoas são incapazes de investigar em profundidade para experimentar essa unidade.

O poder do amor não tem paralelo. Está além da capacidade humana de entendimento. O amor só pode ser compreendido por meio do amor. Rana, o marido de Mira, construiu um templo para Krishna. Sendo uma grande devota do Senhor, Mira estava sempre no templo, em êxtase, cantando Sua Glória. Como conseqüência, ela atraiu a ira do marido, que ordenou que se retirasse do santuário. Isto foi um grande choque para Mira. Ela pensou consigo: “Se Krishna permeia tudo e não está confinado a este santuário apenas, como Rana poderia pensar em me manter longe Dele?” Ela abandonou tudo e partiu para Mathura. Onde fica Mathura? Não se trata de uma localização geográfica. O coração repleto da doçura do amor é Mathura. Ela cantou: “Ó mente! Vá até a confluência dos rios Ganga e Yamuna.” Aqui, os dois
rios simbolizam ida e pingala, as narinas esquerda e direita. O ponto central entre as sobrancelhas, onde as duas narinas se encontram é Mathura. Este é o significado esotérico da canção. Ela se dirigiu a Mathura cantando o Nome de Krishna sem cessar, cruzando rios, colinas, vales e florestas. Quando, finalmente, alcançou Brindavan, ela encontrou as portas do templo fechadas. Apesar de suas repetidas preces, as portas não se abriram. Então, ela exclamou: “Ó Krishna! Meu coração é o Seu templo, em cujo altar eu O instalei!” Golpeando sua cabeça contra as portas e clamando por Krishna, ela teve uma visão de Krishna e fundiu-se com Ele. O rei Rana arrependeu-se de haver expulsado Mira e orou a Krishna por Seu perdão.

As pessoas de hoje em dia não se interessam em saber o significado interior de certas palavras que usam. Elas se deixam levar pelos significados e interpretações mundanas. Vocês devem considerar os sentimentos que emergem de seus corações, que são verdadeiros e eternos. Foi assim que Mira experimentou a unidade com Krishna. Se alguém deseja trilhar o caminho da devoção, deve apegar-se firmemente ao princípio do amor. Os mortais comuns não têm uma determinação tão firme assim, mas um verdadeiro devoto jamais se desvia do caminho do amor sob nenhuma circunstância.

Nenhum outro meio, exceto o amor, pode nos levar a Deus. Desenvolvam o amor cada vez mais. Onde quer que estejam, o amor é o seu único refúgio.

Manifestações do Amor Divino!

Encham seus corações de amor e deixem-no ser o princípio que guiará todas as suas atividades quando regressarem a seus lares. Quando têm amor no coração não precisam se preocupar com o que quer que seja. Deus estará sempre com vocês, em vocês, à sua volta, cuidando de tudo. Quando declaram: “Krishna, eu O seguirei,” isto significa que Krishna está separado de vocês e que é possível que se percam no caminho. Portanto, devem dizer: “Krishna, por favor, esteja sempre comigo.” De fato, Ele está
sempre em vocês. Quando investigarem profundamente, experimentarão esta verdade. É impossível estarem afastados Dele. Muitos devotos proclamam: “Ó Deus, eu estou em Ti, estou Contigo e existo para Ti.” Repetem essas palavras como papagaios, mas não as dizem desde as profundezas de seus corações. Na verdade, Deus jamais está separado de vocês. Orem a Ele de todo o coração, com a convicção de que Ele está sempre dentro de vocês, com vocês, acima, abaixo e em torno de vocês. Quando oferecerem assim as suas preces, Ele certamente trará a redenção às suas vidas.

Temos ainda mais um dia pela frente. Eu explicarei tudo isto em detalhes, a fim de que compreendam melhor. Não se sintam satisfeitos com aquilo que experimentaram até agora. Há muito mais a ser vivido, que encherá seus corações de bem-aventurança. Como podem dizer que sua fome foi saciada, tendo comido tão pouco? Há muito mais à sua espera, para que experimentem a Divindade em toda a sua totalidade nos dias que virão.

Traduzido a partir do original em inglês constante da página da Organização Sai da Índia: www.srisathyasai.org.in
Niterói, 13 de maio de 2005

O PENSAMENTO DE GURDJIEFF

Bom dia pessoal, como vocês vão? Eu vou bem, só que hoje me encontro sem expiração, então resolvi colocar os pensamentos de Gurdjieff, baixo segue um pouco da sua história e alguns de seus pensamentos:

GURDJIEFF, G. I. (1877?–1949), Georgii Ivanovich Gurdzhiev, mestre espiritual greco-armênio que permanece uma figura enigmática e uma força crescentemente influente no panorama contemporâneo dos novos ensinamentos religiosos e psicológicos.

Assemelhando-se mais com a figura de um patriarca Zen ou de um Sócrates do que com a imagem familiar de um místico Cristão, Gurdjieff era considerado, por aqueles que o conheceram, simplesmente como um incomparável “despertador” de homens. Ele trouxe para o Ocidente um modelo abrangente de conhecimento esotérico e deixou atrás de si uma escola que incorpora uma metodologia específica para o desenvolvimento da consciência.

Pelo termo consciência Gurdjieff compreendia bem mais do que percepção e funcionamento mentais. De acordo com ele, a capacidade para a consciência requer uma combinação harmoniosa das distintas energias da mente, do sentimento e do corpo, e é somente isto que pode permitir que atuem no Homem aquelas influências superiores associadas a certas noções tradicionais como nous, buddhi ou atman. Desde esta perspectiva, o Homem tal como se encontra é realmente um ser inacabado, guiado inconscientemente pelo seu condicionamento automático sob o poder dos estímulos externos. A ampla variedade dos métodos de Gurdjieff pode, em sua totalidade, ser compreendida como o ferramental para se alcançar a consciência de si e os atributos espirituais de um “Homem real”— isto é, vontade, individualidade e conhecimento objetivo. Estes métodos e seu ensinamento sobre a evolução do Homem se entrelaçam com uma vasta rede de idéias cosmológicas apresentadas em seus próprios escritos e no livro Fragmentos de um Ensinamento Desconhecido de P. D. Ouspensky (New York, 1949).

Durante sua vida, apesar dos relatos sensacionalistas da imprensa escritos sobre ele nos anos vinte, Gurdjieff era quase desconhecido fora de seu círculo de seguidores. No entanto, a partir dos anos cinqüenta, suas idéias começaram a se difundir através da publicação de seus próprios escritos e do testemunho de seus alunos. Seu excepcional caráter pessoal, especialmente seu talento único para utilizar cada circunstância da vida como um meio para ajudar seus alunos a sentir a verdade completa sobre eles mesmos, deu origem a numerosos relatos enganosos que por muitos anos obscureceram a integridade de suas idéias. Hoje em dia, porém, o ensinamento de Gurdjieff já emergiu para fora desse ambiente de rumor e insinuações para ser reconhecido como um dos mais penetrantes ensinamentos espirituais dos tempos modernos.

Gurdjieff nasceu em Alexandropol, no sul da Transcaucásia russa. Seu pai era grego e sua mãe armênia. Excepcionalmente dotado, ainda rapaz ele foi favorecido com tutores da Igreja Ortodoxa e precocemente preparado tanto para o sacerdócio quanto para a medicina. Convencido de que a linha do conhecimento esotérico perene ainda estava preservada em algum lugar, ele deixou o meio acadêmico para se engajar numa busca por respostas definitivas. Por cerca de vinte anos (1894–1912) ele perseguiu sua busca—principalmente na Ásia Central e no Oriente Médio—pelo cerne das tradições antigas. Este capítulo de sua vida permanece um mistério, embora os eventos significativos sejam contados em sua narrativa autobiográfica Encontros com Homens Notáveis.

Em 1913 Gurdjieff apareceu em Moscou com um ensinamento totalmente desenvolvido e começou a organizar a seu redor grupos de alunos oriundos principalmente da intelligentsia. A partir deste momento os contornos de sua vida podem ser traçados mais claramente. Tanto o escritor russo P. D. Ouspensky quanto o compositor Thomas de Hartmann descrevem a continuidade de seu trabalho durante os tempos difíceis da Revolução bolchevique e a viagem que ele e seus seguidores fizeram ao Cáucaso (1917), daí a Constantinopla (1920) e finalmente a Fontainebleau, França, ao sul de Paris, onde, em 1922, ele foi capaz de estabelecer em bases mais firmes seu Instituto para o Desenvolvimento Harmonioso do Homem no Prieuré d’Avon.

A doutrina e os métodos experimentais do instituto rapidamente atraíram muitos dos principais artistas e intelectuais da Inglaterra e dos Estados Unidos, que vieram para se encontrar com Gurdjieff e eventualmente trabalhar com ele. A maioria deles, como Maurice Nicoll, Jane Heap, e Katherine Mansfield, tinha sido introduzida ao ensinamento por A. R. Orage, o notável crítico e editor da The New Age, e por P. D. Ouspensky.

No começo de 1924, Gurdjieff fez sua primeira visita aos Estados Unidos, acompanhado por um numeroso grupo de alunos, onde, principalmente em New York, ele realizou uma série de apresentações públicas de seu trabalho sobre as danças sagradas. Sua meta era mostrar os princípios esquecidos de uma “ciência dos movimentos” objetiva e demonstrar o papel específico desta ciência no trabalho de desenvolvimento espiritual.

No verão de 1924, após um acidente automobilístico quase fatal, Gurdjieff decidiu reduzir as atividades de seu instituto e o círculo de seus seguidores, e assegurar o legado de suas idéias em forma escrita. Em 1934 ele já tinha completado as duas primeiras séries de seus escritos e parte da terceira. Durante este período ele manteve contato com seus alunos mais antigos, retornou duas vezes aos Estados Unidos (em 1929 e 1933) e se estabeleceu definitivamente em Paris.

Em 1935, Gurdjieff retomou seu trabalho com grupos, assistido por Jeanne de Salzmann, sua discípula mais próxima, que mais tarde foi responsável pela continuação do seu trabalho. Embora fosse exigida de seus seguidores uma extrema discrição, os grupos se expandiram continuamente na França, mesmo durante a guerra, e incluíram figuras destacadas da literatura, arte e medicina, tais como René Daumal, Kathryn Hulme e P. L. Travers. Após a guerra, a família internacional de alunos de Gurdjieff reuniu-se novamente em torno dele. Ele fez sua última visita à América em Dezembro de 1948 e, apesar de doente, continuou seu trabalho intensamente até sua morte em Paris, em 29 de outubro do ano seguinte.

Relatos de Belzebu a Seu Neto, publicado em inglês pela primeira vez em 1950, é sua obra-prima, uma visão ampla, panorâmica e sem precedentes de toda a vida do Homem na Terra, tal como vista por seres de um mundo distante. Através de uma alegoria cósmica e sob o disfarce de anedotas digressivas e elaborações lingüísticas provocativas, ela transmite o essencial do ensinamento de Gurdjieff. Encontros com Homens Notáveis, publicado em 1963, conta a estória da juventude de Gurdjieff e sua incessante busca de conhecimento. Originalmente Gurdjieff pretendia completar sua trilogia com uma série final intitulada A Vida Só É Real Quando “Eu Sou”; o manuscrito, no entanto, nunca foi completado, e parte dele se perdeu. A parte restante, em forma bruta e fragmentada, foi publicada em 1981. Gurdjieff Fala a Seus Alunos, publicado em 1973, é uma coletânea de palestras proferidas por Gurdjieff e registradas por seus alunos nos anos vinte. Gurdjieff também deixou uma considerável quantidade de música, composta em colaboração com Thomas de Hartmann. Parte desta música foi usada para acompanhar os movimentos e as danças sagradas, que constituíram uma parte essencial do ensinamento de Gurdjieff e foram documentadas e preservadas por seus alunos.

O trabalho específico e a pesquisa correlata propostos por Gurdjieff têm sido sustentados e expandidos sob a direção de seus alunos, através de fundações e sociedades na maioria das principais cidades do mundo ocidental. Alguns outros grupos também têm aparecido, os quais, embora não conectados com seus alunos, pretendem seguir Gurdjieff ou ter alguma relação com seu ensinamento.


~ • ~
Este ensaio foi publicado previamente na Enciclopédia da Religião, 16 Volumes, Mircea Eliade, editor-chefe, New York: Macmillan, 1987. Tradução para o Português: por Sociedade para o Estudo e Pesquisa do Homem–Instituto Gurdjieff, Rio de Janeiro, Brasil. Em 13 de Novembro de 2001.



Pensamentos:



"A sociedade humana que conhecemos demonstrou mais do que suficientemente que é hostil à natureza".

"Em regra geral, o que é necessário para despertar um homem adormecido? É necessário um choque".

"A maioria dos homens vive no sono. Dorme completamente ausente. Quase nunca estamos conscientes de nós mesmos".

"Para despertar é preciso uma conjunção completa de fatores. Um homem sozinho nada pode fazer".

"A vida nunca está perfeitamente adaptada, mas tende para a adaptação perfeita".

"Não é a primeira vez na história, que a consciência humana é obrigada a passar de um plano para outro".

"O homem novo já vive entre nós! Ele está aqui. Mas ele não é para salvar, ele é para mudar".

Sathya Sai Baba

Bom dia Pessoal, como estão vocês? Eu vou bem.

Hoje apresento a vocês Sathya Sai Baba, uma figura impresssionante, que ensina através de belas palavras, espero que gostem.


A melhor maneira de conhecer Sathya Sai Baba é praticando seus ensinamentos.
Um pequeno esforço nesse sentido irá permitir que experimentemos a Verdade de sua mensagem.

Basear-se no relato dos outros pode ser bom, mas somente a vivência pessoal irá frutificar no Amor que Baba nos inspira a descobrir.

Conforme diz Sai Baba,

"O amor não age com interesses; o egoísmo é falta de amor.
O amor vive de dar e perdoar e o egoísmo vive de tomar e esquecer."

Sua vida é um exemplo de amor desinteressado. Ele costuma afirmar "minha vida é minha mensagem".

O que podemos ver de sua mensagem em sua vida?
Com relação às religiões, Sai Baba diz:

"Deixem que existam diferentes religiões, deixem que floresçam, deixem que a glória Divina seja louvada em todos os idiomas do mundo. Respeitem as diferenças entre religiões e reconheçam-nas como válidas, sempre que estas diferenças não tratem de extinguir a chama da irmandade do homem e a paternidade de Deus."

No ashram de Sathya Sai Baba, onde ele reside, no Sul da Índia, são comemoradas festividades como o Natal, o dia de Krishna, o dia de Buda, o dia das Mães, entre outras.

Ao redor de um guia espiritual, naturalmente se reúnem aqueles que querem obter experiência e conhecimento - este local, onde habitam o guia e os aspirantes, denomina-se ashram, na Índia.

No Natal, Sai Baba fala sobre a mensagem de Jesus e nos ensina sobre sua vida, com a ênfase no amor e na unidade que Jesus promovia e praticava.

No dia de Krishna, Sai Baba narra episódios em que as ações de Krishna exemplificam a conduta amorosa e sábia com a qual lidava com as situações.

Na ocasião comemorativa de Buda, Sai Baba nos explica a essência dos ensinamentos de Buda, como o cultivo das qualidades superiores pela quietude e silêncio, mas principalmente a atitude da não-violência em ação, pensamento e palavra.

No dia das Mães, assim como no dia das mulheres - e Baba estabeleceu o dia 19 de todos os meses como dia das mulheres - Sathya Sai louva o feminino nos recordando do amor maternal como manifestação mais tangível do supremo Amor divino. Um destaque muito grande é dado às virtudes e responsabilidades das mulheres que, enquanto mães, estarão educando a futura humanidade.

Com relação à educação, Sathya Sai Baba é bastante claro:

"A verdadeira finalidade da educação é a formação do caráter."

Em função de sua proposta educacional centrada nos Valores Humanos universais da verdade, paz, não-violência, amor e retidão, Sathya Sai conduziu a construção de escolas e universidades, atendendo a moças e rapazes desde o jardim da infância até o nível superior.

São obras que impressionam por sua beleza e dimensão, mas cujo valor principal não pode ser visto com os olhos, por ser a conduta de seus estudantes, voltados para o serviço à sociedade, trabalhando voluntariamente com alegria e amor.

Como cultivar essas qualidades nos jovens e crianças?
Por que esses estudantes estão felizes em ajudar aos outros, sem querer nem exigir nada em troca?

A vida do próprio Sai Baba é o maior exemplo inspirador, pois é uma vida de total dedicação à melhoria de condições físicas, mentais e espirituais dos seres humanos, ali na Índia e em todo o mundo.

O que o faz agir assim? O que faz os estudantes cultivarem o mesmo espírito solidário?

Conforme ensina Sai Baba, e o demonstra em suas ações, isso só é possível com a remoção da ignorância básica de que somos indivíduos separados e isolados, através do conhecimento superior da Verdade fundamental de que somos uma unidade, interligados, totalmente conectados.

Esta sabedoria é o alicerce de todas as virtudes. Quando eu sei que o que faço ao outro, estou fazendo a mim mesmo, inevitavelmente estarei fazendo o melhor bem possível a todos. Se não tenho a sabedoria mais elevada, holística e transcendental da unidade de toda vida, estou iludido em meu egoísmo, agindo maleficamente com o outro, por não perceber que somos como células de um corpo só.

É este conhecimento fundamental que, ensinado desde cedo por educadores que amam seus alunos, naturalmente germina em seres humanos que trabalham felizes pelo bem de todo.

Discurso:

DISCERNIMENTO E DESAPEGO

Data: 22/07/58 – Ocasião: Viagens - Local: Prasanthi Nilayam

Vocês estão todos de pé a céu aberto ao longo da estrada e alguns até subiram nas árvores; é realmente cruel para Mim falar-lhes por muito tempo. Mas apesar de toda esta inconveniência, vejo que vocês anseiam por ouvirem Minhas palavras e devo satisfazer-lhes. Bem, o ser humano é divino, aceitem Me tomem como exemplo; ele está aqui realmente em uma missão sagrada, por um propósito divino. Considerá-lo medíocre, fraco ou pecador é um grande engano. Isso é por si só um pecado. O
homem deve merecer o que é seu direito inato, ou seja, a paz interior. A inquietação é para ele um estado não-natural. Sua verdadeira natureza é a paz. Para recuperar esta herança de paz, o homem tenta vários métodos: acúmulo de riquezas, manutenção da saúde, domínio do conhecimento, cultivo das artes. Mas estes não são fundamentais. Três necessidades básicas ainda permanecerão depois que
todos estes métodos tiverem sido tentados: a necessidade da realidade, da luz e da imortalidade.

Apenas quando a Existência, a Luz Divina e o Néctar Divino são ganhos, é que a paz se estabelecerá.

É inútil envolverem-se em argumentações e disputas; aqueles que esbravejam ruidosamente ainda não alcançaram a verdade, acreditem em Mim. O silêncio é a única linguagem daquele que é conhecedor da verdade. Pratiquem a moderação na fala. Isso os ajudará de diversas maneiras. Isso desenvolverá o amor, pois a maior parte dos desentendimentos e facções nasce da falta de cuidado com as palavras
faladas. Quando o pé escorrega, a ferida pode ser curada; mas quando a língua escorrega, o ferimento causado no coração de alguém inflamará por toda a vida. A língua está sujeita a quatro grandes erros; pronunciar falsidades, escandalizar, criticar os outros e falar excessivamente. Estes têm que ser evitados para que o indivíduo e a sociedade possam ter paz. Os laços de fraternidade serão estreitados se as pessoas falarem menos e mais docemente. É por isso que o silêncio era prescrito como um voto para os aspirantes espirituais pelas Escrituras Sagradas. Vocês são todos aspirantes em vários estágios do caminho e, assim, esta disciplina é valiosa para vocês também.

O Amor Deve Transformar Todos os Relacionamentos

O amor é o que os indivíduos e as nações precisam cultivar agora para o progresso. O Hindustão (atual Índia e Paquistão) tornou-se grande por conta da corrente de amor que fluiu sobre esta terra por séculos.

O amor precisa novamente transformar todos os relacionamentos: sociais, econômicos, educacionais, profissionais, familiares, religiosos, legais e outros. O pai deve amar o filho um pouco mais intensa e inteligentemente; a mãe deve distribuir amor a todos que venham a entrar no seu círculo de influência. A criança tem que amar os servos. O sentido de igualdade de que cada um é o repositório da Essência
Divina deve transmutar o comportamento social e individual.

O Desapego os Salva do Apego em Demasia

Vocês podem Me chamar de Personificação do Amor Divino! Vocês não estarão errados! O amor é a riqueza que Eu tenho e a qual distribuo entre os miseráveis e aflitos. Eu não tenho outras riquezas. A Graça do Senhor está sempre fluindo como a corrente elétrica no fio. Instalem uma lâmpada e liguem-na a uma corrente e a lâmpada iluminará seu lar na proporção da sua potência. A lâmpada é a disciplina
espiritual que vocês realizam; o lar é seu coração. Venham até Mim com alegria; mergulhem no mar e descubram sua profundeza; não há vantagem de mergulhar próximo à praia e jurar que o mar é raso e que não tem pérolas. Mergulhem fundo e vocês atingirão suas metas.

Lembrem-se, a espada do amor precisa ser guardada na bainha do discernimento. Os sentidos devem ser rigorosamente controlados pelo discernimento e desapego, os dois talentos gêmeos dados exclusivamente ao homem. O discernimento ensina-lhes como escolher suas diversões e seus companheiros. Ele lhes ensina a importância relativa dos objetos e ideais. O desapego salva-lhes de muito apego e instila um sentimento de alívio, em momentos de exaltação ou desespero. Estas são as duas asas que elevam a ave no ar. Elas sustentam diante de vocês a impermanência do mundo e a permanência da bem-aventurança da realidade, impulsionando-os a dirigirem suas vidas em direção à prática espiritual e a nunca falharem na contemplação da Glória do Senhor.

Publicação em Português: Palavras de Sathya Sai - Vol. 01 - Discurso 10 - 12/1999
Publicação Original: Sathya Sai Speaks - Vol. 01 - Discurso 10 - 12/1958

Lições de Preto Velho

Lições de Preto-velho
Autor: José Queid Tufaile

Cenário:

Reunião mediúnica num Centro Espírita. A reunião na sua fase teórica desenrola-se sob a explanação do Evangelho Segundo o Espiritismo. Os membros da seleta assistência ouvem a lição atentamente. Sobre a mesa, a água a ser fluidificada e o Evangelho aberto na lição nona do capítulo dez: "O Argueiro e a trave no olho".

Dr. Anestor, o dirigente dos trabalhos, tecia as últimas considerações a respeito da lição daquela noite. O ambiente estava impregnado das fortes impressões deixadas pelas palavras do Mestre:

"Por que vês tu o argueiro que está no olho do teu irmão, e não vês a trave que está no teu?".

Findos os esclarecimentos, apagaram-se as luzes principais, para que se desse abertura à comunicação dos Espíritos.

Um dos presentes fez a prece e deu-se início às manifestações mediúnicas. Pequenas mensagens, de consolo e de apoio, foram dadas aos presentes. Quando se abriu o espaço destinado à comunicação das entidades não habituais e para os Espíritos necessitados, ocorreu o inesperado: a médium Letícia, moça de educação esmerada, traços delicados, de quase trinta anos de idade, dez dos quais dedicados à educação da mediunidade, sentiu profundo arrepio percorrendo-lhe o corpo. Nunca, nas suas experiências de intercâmbio, tinha sentido coisa parecida. Tomada por uma sacudidela incontrolável, suspirou profundamente e, de forma instantânea, foi "dominada" por um Espírito. Letícia nunca tinha visto tal coisa: estava consciente, mas seus pensamentos mantinham-se sob o controle da entidade, que tinha completo domínio da sua psiquê.

O dirigente, como sempre fez nos seus vinte e tantos anos de prática espírita, deu-lhe as boas vindas, em nome de Jesus:

- Seja bem vindo, irmão, nesta Casa de Caridade, disse-lhe

Dr. Anestor.

O Espírito respondeu:

"Zi-boa noite, zi-fio. Suncê me dá licença pra eu me aproximá de seus trabaios, fio?".

- Claro, meu companheiro, nosso Centro Espírita está aberto a todos os que desejam progredir, respondeu o diretor dos trabalhos.

Os presentes perceberam que a entidade comunicante era um preto-velho, Espírito que habitualmente comunica-se em terreiros de Umbanda. A entidade comunicante continuou:

"Vós mecê não tem aí uma cachaçinha pra eu bebê, Zi-Fio ?".

- Não, não temos, disse-lhe Dr. Anestor. Você precisa se libertar destes costumes que traz de terreiros, o de beber bebidas alcoólicas. O Espírito precisa evoluir, continuou o dirigente.

"Vós mecê não tem aí um pito? Tô com vontade de pitá um cigarrinho, Zi-fio".

- Ora, irmão, você deve deixar o hábito adquirido nas sessões de Umbanda, se queres progredir. Que benefícios traria isso a você?

O preto-velho respondeu:

"Zi-preto véio gostou muito de suas falas, mas suncê e mais alguns dos que aqui estão, não faz uso do cigarro lá fora, Zi-fio? Suncê mesmo, não toma suas bebidinhas nos fins de sumana? Vós mecê pode me explicá a diferença que tem o seu Espírito que bebe whisky, no fim de sumana, do meu Espírito que quer beber aqui? Ou explicá prá mim, a diferença do cigarrinho que suncê queima na rua, daquele que eu quero pitá aqui dentro?".

O dirigente não pôde explicar, mas ainda tentou arriscar:

- Ora, meu irmão, nós estamos num templo espírita e é preciso respeitar o trabalho de Jesus.

O Espírito do preto-velho retrucou, agora já não mais falando como caipira:

"Caro dirigente, na Escola Espiritual da qual faço parte, temos aprendido que o verdadeiro templo não se constitui nas quatro paredes a que chamais Centro Espírita. Para nós, estudiosos da alma, o verdadeiro templo é o templo do Espírito, e é ele que não deve ser profanado com o uso do álcool e fumo, como vem sendo feito pelos senhores. O exemplo que tens dado à sociedade, perante estranhos e mesmo seus familiares, não tem sido dos melhores. O hábito, mesmo social, de beber e fumar deve ser combatido por todos os que trabalham na Terra em nome do Cristo. A lição do próprio comportamento é que é fundamental na vida de quem quer ensinar".

Houve profundo silêncio diante de argumentos tão seguros. Pouco depois, o Espírito continuou:

"Desculpem a visita que fiz hoje e o tempo que tomei do seu trabalho. Vou-me embora para o lugar de onde vim, mas antes queria deixar a vocês um conselho: que tomassem cuidado com suas obras, pois, como diria Nosso Senhor, tem gente "coando mosquito e engolindo camelo". Cuidado, irmãos, muito cuidado. Deixo a todos um pouco da paz que vem de Deus, com meus sinceros votos de progresso a todos que militam nesta respeitável Seara".

Deu uma sacudida na médium, como nas manifestações de Umbanda, e afastou-se para o mundo invisível. O dirigente ainda quis perguntar-lhe o porquê de falar "daquela forma". Não houve resposta. No ar ficou um profundo silêncio, uma fina sensação de paz e uma importante lição: lição para os confrades meditarem.

Doação de órgãos

Bom dia pessoal como estão vocês? Eu vou bem, parti para o plano B, isto é daqui a duas semanas começarei o Cursinho para me preparar melhor para a OAB, e como um bom estrategista já tenho outros planos de baixo da manga de meu paletó. Ehehehehehehe.

Pessoal, chegamos ao começo do primeiro semestre, estou impressionado com a velocidade que estamos andando. Tudo hoje em dia acontece muito rápido, as informações vêm de todos os lados e somos atropelados com algumas noticias.

Essa semana irei falar um pouco sobre a doação de órgãos, pois tenho um amigo que está na fila do coração e uma amiga que está a espera de um rim. Vou falar sobre isso pois o assunto é sério, assistindo ao Profissão repórter de Caco Barcelos e sua equipe fiquei muito emocionado, e me lembrei dessas pessoas queridas em minha vida que estão nessa batalha pela vida.

Sabemos a dificuldade de encontrar doadores de órgãos hoje em dia é muito difícil, pois não há uma conscientização sobre o assunto, portanto as pessoas ou seus familiares não doam os órgãos dos que partiram.

A dor é muito grande para a pessoa que está em uma fila de espera por um órgão, e a dor não é só dela, são de seus familiares e amigos, que a incentivam ter fé e paciência, mas muitas de pessoas ensinam a nós como sermos fortes e que a vida para nós é muito importante.

Normalmente super valorizamos nossos problemas, mas esquecemos que estamos com saúde, temos uma família e temos emprego. Mas é muito mais fácil se queixar, reclamar, por isso pessoal, gostaria que vocês fizessem uma reflexão sobre esse tema da doação de órgãos, pois se nos doarmos um pouco ao próximo já seremos beneficiados, imagina se doarmos um órgão, o quanto seremos beneficiados.

Vou transcrever abaixo uma pesquisa que fiz, sobre a doação de órgãos no Brasil, e poderei me estender em duas ou três postagens sobre o mesmo assunto, mas acredito que é muito importante para nós todos.

Primeiramente, vou falar do transplante de coração, depois irei falar sobre o transplante de rim, que são os casos que tenho em particular. Por ultimo discorrerei sobre os outros transplantes como de córnea, etc.

Transplantes do coração
Transplante de Coração
Dr. Jarbas J. Dinkhuysen

O transplante cardíaco é uma técnica cirúrgica que implanta um coração saudável para substuir ou auxiliar o coração doente. O primeiro transplante cardíaco humano foi realizado em dezembro de 1967 pelo Dr. Chistiaan Barnard na África do Sul. No início, essas operações usualmente não obtinham sucesso, devido à rejeição ao órgão implantado.

Hoje, com novos conhecimentos de como funciona a imunologia e a aplicação de medicamentos potentes contra a rejeição, a sobrevida dos transplantados tem melhorado significativamente. Cerca de 2.300 americanos, em mais de 150 centros especializados, recebem transplante cardíaco a cada ano. No Brasil, existem 24 centros e aproximadamente 100 pacientes/ano são transplantados.
Como é feito o transplante de coração?

Existem duas técnicas cirúgicas:
• Transplante ortotópico: um coração doente é removido e em seu lugar é implantado um órgão saudável retirado de um doador.
• Transplante heterotópico: o coração do doador é implantado sobre o órgão nativo com a finalidade de ajudar o bombeamento do sangue. Concluída a operação, o paciente terá dois corações: o seu doente e o do doador saudável. Essa técnica é utilizada em situações em que o coração danificado não pode ser removido, por exemplo, quando a pressão do sangue nas artérias dos pulmões é anormalmente elevada e não mostra tendência de queda aos níveis normais. Nesse caso, o transplante convencional (ortotópico) não terá sucesso, pois o coração do doador não está preparado para enfrentar essa pressão elevada Após implantado, o coração é denervado, não tendo conexão com o sistema nervoso do organismo. Isso acontece porque o cirurgião que realiza o transplante não tem condições de fazer essas conexões nervosas que são de dimensão microscópica.
Quando é indicado o transplante de coração?

É indicado quando as medidas clínicas e cirúrgicas no tratamento de insuficiência cardíaca foram esgotadas e a expectativa de vida do paciente não ultrapasse de 6 meses a 2 anos.

A insuficiência cardíaca congestiva é quando o coração não consegue bombear sangue suficiente para atender às necessidades dos órgãos e dos tecidos do organismo. Em certas ocasiões, esse estado pode ser agravado por arritmias cardíacas.
Estima-se que mais de 40.000 americanos faleçam por ano de insuficiência cardíaca e que pelo menos 4,8 milhões de pessoas sejam portadores dessa afecção. Muitas pesquisas já foram e estão sendo desenvolvidas para descobrir as causas da insuficiência cardíaca, assim como os avanços no tratamento medicamentoso e cirúrgico estão se consolidando.

Os pacientes candidatos a transplante geralmente podem ser divididos em dois grupos:
• com danos irreversíveis causados pela doença das coronárias sob forma de múltiplos ataques cardíacos.
• com a doença do músculo propriamente dito (cardiomiopatia).
Em ambas condições o coração perde seu vigor contrátil. Ocasionalmente, podem ocorrer outras maneiras de comprometer a função cardíaca: anormalidades adquiridas ou congênitas das válvulas ou de outras estruturas do coração e mesmo condições raras como a presença de tumores no coração.


Qualquer pessoa pode se submeter a um transplante do coração?

Até recentemente os efeitos colaterais da medicação contra rejeição evitavam que as crianças e as pessoas mais idosas pudessem ser operadas. Atualmente, desde recém-nascidos até idosos com mais de 70 anos são aceitos como receptores.

As chances de sobrevida longa dependem em parte do estado dos outros órgãos, principalmente cérebro, pulmões, fígado e rins. Os pacientes que apresentam problemas nesses órgãos podem não se beneficiar do transplante.

Outros problemas médicos devem ser considerados quando se analisa os candidatos tais como evidências de infecção ativa de qualquer natureza, diabetes, embolia pulmonar, doenças degenerativas e tumores.

Um aspecto decisivo para o sucesso do tratamento é o estado psicológico do paciente que deve cooperar com a orientação médica e ao mesmo tempo ter amparo familiar consistente.

Quais são as complicações de um transplante de coração?
As complicações mais comuns que aparecem ou é a rejeição ao órgão transplantado ou a infecção. É necessário muito cuidado para evitar essas intercorrências.

Eventualmente, após os primeiros anos do transplante, podem ocorrer obstruções nas artérias coronárias.
Por que acontece a rejeição do coração transplantado?

Porque o sistema imunológico do organismo por meio dos glóbulos brancos reconhece "substâncias" estranhas e reage contra a sua presença. Após um ferimento no dedo de uma pessoa, por exemplo, as bactérias que entram no organismo são combatidas pelos glóbulos brancos que as destroem e evitam a infecção. Este é o mecanismo normal.

Resposta semelhante ocorre a um coração após seu transplante de uma pessoa para outra. O órgão acaba sendo atacado pelo sistema imunológico do paciente receptor.
Quando os transplantes iniciaram, a ciência médica ainda não entendia que o sistema imunológico via o novo coração como um corpo estranho ao organismo e o atacava.

Atualmente, devido a incorporação de novos conhecimentos de como funciona a imunologia, associada a aplicação de medicamentos potentes contra a rejeição, a sobrevida dos transplantados tem melhorado significativamente.
Como saber se o organismo está rejeitando o coração transplantado?

A rejeição pode causar febre, fraqueza e batimento cardíaco rápido ou algum outro tipo de anormalidade no ritmo cardíaco. Quando fraca pode não causar sintomas mas o eletrocardiograma pode mostrar alterações sugestivas. Se o médico suspeitar de rejeição, o paciente é submetido à biópsia do coração. Um fragmento do músculo cardíaco é retirado e microscopicamente analisado para encontrar ou não sinais de inflamatória compatíveis com rejeição.

Como evitar a rejeição de órgãos?

A rejeição do coração é evitada usando os medicamentos imunossupressores que inativam os glóbulos brancos para que não ataquem o coração transplantado. Se mesmo tomando esses remédios for constatada a rejeição do coração, a dosagem da medicação imunossupressora é aumentada e, muitas vezes, é necessária a internação do paciente.

Os remédios que combatem a rejeição podem apresentar efeitos colaterais diversos como aumentar o peso e a taxa de açúcar no sangue, afetar o funcionamento dos rins e do fígado, aumentar a pressão arterial etc. Quando se observam efeitos colaterais, a dosagem da medicação imunossupressora é rebalanceada, obtendo-se sempre bons resultados.

É necessário chamar a atenção para a interação medicamentosa (quando o paciente toma mais de um remédio) que pode alterar os efeitos dos remédios e até mesmo inativar alguns deles. Por isso, quando um transplantado necessitar tomar alguma medicação diferente, é necessário consultar seu médico assistente para verificar se é possível ou não utilizar o medicamento.

Por que é grande a chance de ocorrer infecção?

A infecção é outro grande fantasma nos pacientes transplantados. Os mesmos glóbulos brancos que atacam o coração transplantado são responsáveis pela remoção de partículas estranhas ao organismo (bactérias). Quando eles são inativados pelos medicamentos imunossupressores para que não ataquem o coração, as bactérias patogênicas não são removidas sobrevindo a infecção. Por isso que, ao elevar a dose desses medicamentos, aumenta a possibilidade da ocorrência de infecção. Portanto, o paciente não deve se expor a situações em que existam chances de apanhar uma infecção como, por exemplo, ficar junto de uma pessoa com gripe forte.

Qual o perigo da obstrução das artérias coronárias?

A possibilidade de ocorrência de obstruções nas artérias coronárias do coração transplantado não é acompanhado dos sintomas habituais, ou seja, angina (dor) no peito, visto que o órgão foi denervado. Por essa razão, é necessário que o paciente submeta-se a cateterismo cardíaco (coronariografia) pelo menos a cada dois anos. Havendo persistência desse problema, cogita-se a possibilidade de um novo transplante (retransplante).

Quanto tempo o transplantado pode sobreviver?

Em média, a sobrevida em 1 ano é de 85% e ao final de 3 anos é de 78%. Contudo, existem pacientes vivos há mais de 20 anos após o transplante.

A qualidade de vida dos pacientes mostra dramáticas melhoras pois recuperam a capacidade física, voltam a trabalhar e mesmo a praticar esportes.
Quais são os cuidados a serem tomados após o transplante cardíaco?

Ao ser completada a operação com êxito, espera-se melhoras na expectativa de vida. Contudo, serão necessários cuidados com o órgão implantado, principalmente em sempre tomar a medicação conforme foi prescrito, e acostumar-se com os efeitos colaterais, caso apareçam. Outro aspecto importante é não se expor a situações em que existe possibilidade de contrair uma infecção, como visitar uma pessoa gripada, ingerir algum tipo de alimento que possa estar contaminado e assim por diante. Ressalta-se que os batimentos cardíacos costumam ser mais rápidos do que em uma pessoa normal que, em repouso, apresenta entre 60 a 80 batimentos/minuto, enquanto no transplantado podem estar ao redor de 130 batimentos/minuto.

Como se candidatar para receber um coração?
No Estado de São Paulo, existe a Central de Procura de Órgãos da Secretária de Saúde do Governo do Estado que centraliza a lista única dos receptores cadastrados pelas diferentes equipes transplantadoras. Quando surge notificação de um paciente em coma irreversível, o computador da Central analisa a compatibilidade de peso corporal e tipo sangüíneo, seleciona o receptor mais antigo previamente inscrito e avisa a equipe respectiva para realizar a operação. Pacientes com quadros clínicos mais graves, internados em UTI, fazendo uso de medicação endovenosa, recebem prioridade na relação de receptores.

Quem pode doar o órgão?

A opção de uma pessoa tornar-se doadora de órgãos deve constar em seu documento de identidade e a família deve concordar explicitamente com a doação. Não existe limite para idade do doador. É necessário que sejam excluídos aqueles portadores de estados infecciosos atuais ou antigos como hepatite B, C, AIDS e outros que formalmente contra-indicam a doação, sob pena de repassá-los a quem receber o órgão.

O doador poderá estar no mesmo hospital ou à distância, na mesma região ou em outro estado. Por isso, é necessário o estabelecimento de logística de busca, sempre levando em conta que o coração resiste até 4 horas sem funcionar. Esse tempo deverá incluir a retirada cirúrgica do órgão, seu acondicionamento em recipiente específico, transporte terrestre ou aéreo até o hospital do doador e, finalmente, o implante cirúrgico do órgão no receptor.

Não podem ocorrer falhas, tudo deve ser previsto!

Como ter certeza que o doador está morto e seus órgãos podem ser retirados?

A morte é um processo dinâmico que leva algum tempo para se completar, ou seja, do ponto de vista biológico, ela não é instantânea.
O corpo humano é formado por inúmeros tecidos orgânicos diferentes. Por exemplo, o tecido mais sensível e que não suporta mais do que poucos minutos a ausência de circulação de sangue é o cérebro enquanto que a pele e seus componentes resistem a muitas horas sem circulação sangüínea, a ponto de se observar o crescimento dos pelos e unhas após o falecimento.

Quando alguém sofre um trauma na cabeça ou um derrame que comprometa o chamado tronco encefálico, configura-se o coma encefálico profundo e irreversível. Nessas condições, esse indivíduo é considerado cadáver, apesar de o restante do organismo funcionar bem.

Somente nessa condição de coma encefálico é que órgãos de uma pessoa podem ser retirados, com a devida autorização de seus familiares.


Continua....

Uma Atitude Sensata e uma atitude insensata

Foto do Juiz Fausto de Sanctis. Parabéns Juiz pelos seus atos.

Bom dia Pessoal, como estão vocês, eu vou bem, mas na expectativa do resultado da OAB ehehehe. Mas está tudo beleza.

Mas vamos ao que interessa, vamos falar um pouco da Justiça. A nossa justiça andou se contradizendo-se muito no caso de lavagem de dinheiro, com Daniel Dantas, Naji Nahas, Celso Pitta e Hugo Chicaroni, ficou claro que a Primeira Instância da Justiça Federal levou a sério o caso, chegando no órgão supremo da justiça o STF foi feita a confusão, pois o Ministro Gilmar Mendes, resolveu atuar de outro modo. E depois de um longo trabalho da policia federal, o Excelentissimo Ministro soltou a Turma do Colarinho Branco, levando ao delirio os Deputados que gostam muito de atuar do lado desses mega empresários, até incentivando a criar Lei, coisa que não faziam há algum tempo.

Mas está bem, só que a Turma do colarinho com a turma do congresso e a turma que gosta de ver o circo pegando fogo, estão pegando pesado com o Juiz Fausto de Sanctis, autor das prisões. E a Associação dos Magistrados num ato em tempo e louvável, fez a nota abaixo, retirada do Terra magazine, gostaria que vocês lessem e refletissem:

P.s. essa é uma atitude sensata e louvável.

Ajufe repudia ataques a juiz Fausto De Sanctis Claudio Leal


A Associação dos Juízes Federais do Brasil (Ajufe) divulgou ontem uma nota pública de apoio ao juiz da 6ª Vara Criminal Federal de São Paulo, Fausto Martin De Sanctis, e aos magistrados de varas especializadas em crimes financeiros e lavagem de dinheiro.

De Sanctis expediu as duas ordens de prisão do banqueiro Daniel Dantas, durante a Operação Satiagraha, da Polícia Federal. À época, o presidente do Supremo Tribunal Federal (STF), Gilmar Mendes, concedeu dois habeas corpus ao dono do grupo Opportunity.

A Ajufe repudia a representação do deputado federal Raul Jungmann (PPS-PE) contra De Sanctis, no Conselho Nacional de Justiça (CNJ). Jungmann questiona a concessão de senhas de acesso a dados cadastrais de ligações telefônicas à PF, na Satiagraha.

Diz um trecho da nota:

- Não se pode admitir a tentativa de politização do caso concreto ou de qualquer interferência na atividade técnica do magistrado. Atacar o magistrado, tentando desmoralizá-lo, não faz parte do jogo democrático e merece o repúdio da sociedade.

O bloqueio de R$ 545,7 milhões do fundo do banco Opportunity também é citado na nota. Para a associação dos juízes federais, o advogado de Daniel Dantas, Nélio Machado, cometeu "evidente excesso de linguagem" e "extrapolou seu ofício ao atacar, injusta e injustificadamente, o membro do Ministério Público Federal e o magistrado que determinou o bloqueio, a pedido daquele, de centenas de milhões de reais em razão de operação considerada atípica por instituição financeira, que a comunicou ao Conselho de Controle de Atividades Financeiras (Coaf)".

A Ajufe destacou ainda que "as quebras de sigilo de comunicações telefônicas determinadas por magistrados, no curso de investigações regularmente instauradas, são medidas legais, nada tendo a ver com grampos clandestinos." As ações da Justiça causariam desconforto a grupos que apostavam na impunidade.

- Os ataques que têm sido feitos a essas varas e aos seus juízes são a prova cabal de que o trabalho da Justiça Federal está incomodando quem acreditava estar vivendo no país da impunidade.


Leia a íntegra da nota.

"A Associação dos Juízes Federais do Brasil - AJUFE vem a público manifestar-se sobre os recentes episódios envolvendo as varas especializadas em crimes financeiros e lavagem de ativos financeiros e os juízes que nela atuam:

1. A representação que o deputado federal Raul Jungmann (PPS-PE) apresentou contra o juiz federal Fausto Martin De Sanctis, junto ao Conselho Nacional de Justiça - CNJ, a propósito da concessão de senhas a agentes da Polícia Federal, no curso das investigações da chamada Operação Satiagraha, as quais permitiriam acesso a dados cadastrais, é medida imprópria e inadequada, pois se trata de decisão proferida no âmbito jurisdicional e devidamente fundamentada, não cabendo seu exame pelo CNJ, no âmbito disciplinar.

2. É inaceitável a atitude do advogado Nélio Machado, defensor do senhor Daniel Dantas, ao imputar má-fé nas atitudes do procurador da República Rodrigo de Grandis e ao juiz federal Fausto Martin De Sanctis. Em evidente excesso de linguagem, o advogado extrapolou seu ofício ao atacar, injusta e injustificadamente, o membro do Ministério Público Federal e o magistrado que determinou o bloqueio, a pedido daquele, de centenas de milhões de reais em razão de operação considerada atípica por instituição financeira, que a comunicou ao Conselho de Controle de Atividades Financeiras -COAF, órgão criado pela Lei nº 9.613, de 03.03.1998, integrante da estrutura do Ministério da Fazenda, que tem por finalidade disciplinar, aplicar penas administrativas, receber, examinar e identificar ocorrências suspeitas de atividade ilícita relacionada à lavagem de dinheiro.

3. O juiz federal Fausto Martin De Sanctis, ao proferir tal decisão, nada mais fez do que exercer o seu papel jurisdicional, que a Constituição e as leis do país lhe atribuem. Se dessa decisão, assim como de outras proferidas no âmbito da referida operação, há inconformismo, que este seja manifestado pelos meios processuais cabíveis, dentro do devido processo legal, que é inerente ao Estado Democrático de Direito, e pelas partes envolvidas.

4. Não se pode admitir a tentativa de politização do caso concreto ou de qualquer interferência na atividade técnica do magistrado. Atacar o magistrado, tentando desmoralizá-lo, não faz parte do jogo democrático e merece o repúdio da sociedade.

5. As quebras de sigilo de comunicações telefônicas determinadas por magistrados, no curso de investigações regularmente instauradas, são medidas legais, nada tendo a ver com grampos clandestinos.

6. A AJUFE é contrária a qualquer tentativa de modificar a atuação das varas especializadas em crimes financeiros e lavagem de ativos financeiros. Essas varas têm apresentado expressivos resultados na repressão à criminalidade organizada, tendo o trabalho nelas desenvolvido sido elogiado pelo GAFI/FATF, organismo intergovernamental responsável pela elaboração e implementação das políticas e recomendações internacionais dirigidas à luta contra a lavagem de dinheiro e o financiamento do terrorismo. Os ataques que têm sido feitos a essas varas e aos seus juízes são a prova cabal de que o trabalho da Justiça Federal está incomodando quem acreditava estar vivendo no país da impunidade.

7. Como órgão de representação dos magistrados federais em âmbito nacional, a AJUFE rejeita com veemência qualquer atitude que vise intimidar magistrados. Atentar contra a independência funcional do juiz é atentar contra o Estado Democrático de Direito. Nenhum juiz pode ser punido apenas porque decidiu.

8. A AJUFE está prestando a necessária assistência ao juiz federal Fausto Martin De Sanctis neste episódio e conclama a sociedade a prestar atenção ao que vem ocorrendo. Os juízes federais estão atentos.

Brasília, 15 de setembro de 2008.

Fernando Cesar Baptista de Mattos

Presidente da AJUFE"

Terra Magazine

UMA ATITUDE INSENSATA

Continuando, como sabemos o Ministro Gilmar Mendes soltou a turma do colarinho branco, e acabou sendo grampeado sem querer ehehehe, pois em uma conversa de Daniel Dantas o próprio disse que o problema seria só o Juiz de Primeiro Grau no caso Fausto de Sanctis e ele não errou, supomos então que o STF seria facilmente comprado.

Então depois de todos esses acontecimentos, não é que o Ministro Gilmar Mendes não fazer a lição de casa e proteger a Constituição Federal, ele pediu aumento, o que pensar sobre essa atitude. UM AUMENTO. VOU REPETIR E DEIXAR BEM CLARO PARA VOCÊS. O MINISTRO GILMAR MENDES PEDIU AUMENTO.

Ainda tem um detalhe o mesmo recusou ir a CPI do grampo, porque, gostaria de entender.

segue abaixo reportagem da Agência Brasil com o Ministro e sua esquiva a ir a CPI.

Está ai uma atitude insensata e não louvável.

texto segue abaixo:

O presidente do Supremo Tribunal Federal (STF), ministro Gilmar Mendes, disse que não irá à CPI das Escutas Telefônicas Clandestinas da Câmara dos Deputados. Ele havia sido convidado para prestar esclarecimentos sobre a interceptação de uma conversa telefônica entre ele o senador Demóstenes Torres (DEM-GO). Como tem foro privilegiado, Mendes não pode ser convocado para depor na CPI.

» Grampo faz PF investigar PF
» PF deve responder por ex-agente
» Opine sobre as supostas escutas

Segundo o presidente do STF, a orientação do tribunal é que os ministros da Corte não devem ir a CPIs. "Tenho todo apreço (pelo trabalhos das CPIs) e o tribunal inclusive é responsável pelo reforço da idéia das comissões parlamentares de inquérito. Quando tentaram que a maioria bloqueasse a ação das CPIs, foi o tribunal que disse que era um direito da oposição", lembrou.

Gilmar Mendes, no entanto, afirmou que em algum momento poderá ir ao Congresso Nacional prestar esclarecimentos em outras comissões sobre temas considerados relevantes.

Em relação ao depoimento prestado ontem na CPI das Escutas Telefônicas Clandestinas pelo diretor de Contra-Inteligência afastado da Agência Brasileira de Inteligência (Abin) Paulo Maurício Fortunato, Mendes preferiu não fazer comentários. O ministro disse que vai aguardar o término das investigações da Polícia Federal para se manifestar sobre os grampos.

No depoimento, Fortunato disse que o delegado da PF Protógenes Queiroz deve ser responsabilizado por eventuais descontroles da Operação Satiagraha e criticou a participação do ex-agente do Serviço Nacional de Inteligência (SNI) Francisco Ambrósio na ação.

Segundo o diretor afastado, o ex-agente dividia sala com o delegado, que o teria contratado para trabalhar na operação. Fortunato disse ainda que os agentes da Abin não podem ser responsabilizados pelos grampos telefônicos, que levaram a Abin a se envolver numa confusão.


O grampo
De acordo com reportagem da revista Veja, a Abin teria gravado conversa telefônica do ministro Gilmar Mendes com o senador Demóstenes Torres. A reportagem traz a transcrição do diálogo e diz que teve acesso aos documentos por meio de um servidor da agência, que pediu anonimato.

O diálogo telefônico de pouco mais de dois minutos entre Mendes e o senador Demóstenes Torres (DEM-GO) teria ocorrido no fim da tarde do último dia 15 de julho. A revista diz que, mesmo sem ter relevância temática, o diálogo prova a ilegalidade da espionagem.

No telefonema, Demóstenes pede ajuda a Gilmar contra a decisão de um juiz de Roraima que teria impedido o depoimento de uma importante testemunha na CPI da Pedofilia, da qual é relator. Mendes agradece a Demóstenes por ter criticado, na tribuna do Senado, o pedido de impeachment do presidente do STF feito por um grupo de promotores descontentes com o habeas-corpus concedido ao banqueiro Daniel Dantas. Na época, a Polícia Federal acabara de concluir a Operação Satiagraha, que prendeu o banqueiro duas vezes. A assessoria de Mendes confirma a conversa com o senador.

Agência Brasil



E para finalizar uma entrevista da Revista Veja com o Juiz Fausto de Sanctis, mais conhecido no meio como mão de ferro e o seu gabinete foi apelidado como "Câmara de Gás". Mas ele é bom eu estou do seu lado.

Abaixo segue a reportagem:

O juiz Fausto Martin de Sanctis, da 6ª Vara Federal Criminal de São Paulo, é um especialista em casos que envolvem lavagem de dinheiro. Com fama de rigoroso, já condenou o doleiro Toninho da Barcelona, seqüestrou obras de arte do ex-banqueiro Edemar Cid Ferreira e pediu a prisão do magnata russo Boris Berezovsky, suspeito de ser um dos investidores ocultos do Corinthians. De Sanctis, cujo gabinete é chamado pelos advogados de "câmara de gás", falou à repórter Juliana Linhares.


O SENHOR JÁ CONDENOU AUTORES DE CRIMES FINANCEIROS A MAIS DE VINTE ANOS DE PRISÃO. NÃO É UM RIGOR EXCESSIVO, DIANTE DE OUTROS DELITOS CONSIDERADOS MAIS GRAVES?
Não. A lavagem de dinheiro está sempre associada ao crime organizado, algo muito sério. Só se lava dinheiro para ocultar recursos que tiveram como fonte o tráfico de drogas, o contrabando de armas ou a corrupção. As investigações sobre lavagem de dinheiro surgiram justamente porque os organismos internacionais reconheceram a ineficácia do combate a esses crimes antecedentes. A idéia é que, com as condenações e seqüestros de bens, se consiga inibir toda a cadeia da criminalidade. Estima-se que, a cada ano, sejam lavados entre 500 bilhões e 1 trilhão de dólares em todo o mundo.


POR QUE É TÃO DIFÍCIL PROVAR O CRIME DE LAVAGEM?
Porque quem lava dinheiro é um especialista em ocultar bens. Se o estado passa a fiscalizar determinadas atividades, os criminosos buscam novas áreas, onde esse controle não é tão eficiente. Dois exemplos são os investimentos em obras de arte e em clubes de futebol.


NO CASO DO EX-BANQUEIRO EDEMAR CID FERREIRA, O SENHOR O CONDENOU A 21 ANOS DE PRISÃO, POR ENTENDER QUE ELE LAVOU DINHEIRO COMPRANDO OBRAS DE ARTE. MAS A SENTENÇA ACABOU REFORMADA PELO SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL. QUEM ESTÁ ERRADO: O SENHOR OU OS MINISTROS DO SUPREMO?
Os ministros de tribunais superiores não têm a vivência de um juiz de primeira instância. Somos nós que fazemos as audiências, ouvimos as interceptações telefônicas, analisamos as quebras de sigilo bancário. Muitas vezes os ministros não têm acesso a essas informações e nossas decisões acabam derrubadas. Mas tudo o que eu faço é bem fundamentado. Nesse caso do Banco Santos, minha sentença tem 615 páginas. Para chegar à decisão, que resultou na condenação de dez pessoas, ouvi mais de 100 depoimentos.

MAS ISSO NÃO FOI SUFICIENTE PARA MANTER EDEMAR NA CADEIA. POR QUE NO BRASIL HÁ TÃO POUCOS AUTORES DE CRIMES FINANCEIROS PRESOS?
Um dos problemas é o excesso de recursos. Um exemplo: aqui tudo é passível de habeas corpus. Ele é um instrumento legítimo, mas tem de ser usado com critério. Em Portugal, apenas réus que estão presos podem ser beneficiados e, mesmo assim, quando há absoluta afronta à legislação. Quando discuto o assunto com outras autoridades do exterior, elas ficam perplexas em saber que, no Brasil, uma única liminar, concedida por um só juiz, pode paralisar inteiramente um processo que está sendo analisado há anos.


O SENHOR É A FAVOR DO FORO PRIVILEGIADO?
Não. Na Idade Média, o foro privilegiado protegia as pessoas mais abastadas. Quando elas enfrentavam um processo, eram condenadas somente a penas pecuniárias. No Brasil de hoje, ele também virou instrumento de proteção. O foro privilegiado, combinado com o excesso de recursos, é usado para impedir que o processo nunca chegue ao fim e termine com a absolvição, por prescrição. Desse modo, para que Justiça? Por isso defendo que seja possível apenas uma apelação do julgamento.


Pessoal, essa atualmente é a cara da nossa justiça em âmbito de ordem suprema, imaginem o resto. Mas a esperança é a ultima que morre. Então enquanto houverem delegados como Protógenes Queiroz e Juizes como Fausto de Sanctis, a justiça funcionará corretamente.Eu não vou desistir de nossa justiça. Por que sou Brasileiro e não desisto nunca.

Beijos e abraços.